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通告-葉根友字體使用相關(guān)問(wèn)題

通告-葉根友字體使用相關(guān)問(wèn)題

關(guān)于美術(shù)作品使用問(wèn)題的通告暨溫馨提示

葉根友先生系葉根友系列美術(shù)作品的著作權(quán)人,依法享有著作權(quán)等相關(guān)權(quán)益。基于未經(jīng)授權(quán)擅自商業(yè)使用、未經(jīng)授權(quán)擅自發(fā)布下載鏈接等情況頻發(fā),現(xiàn)就葉根友相關(guān)美術(shù)作品的使用問(wèn)題通告如下:

一、葉根友字體系商業(yè)字體,使用須經(jīng)過(guò)權(quán)利人授權(quán)許可。任何企業(yè)、個(gè)人等社會(huì)主體在商業(yè)用途(如廣告宣傳、商業(yè)發(fā)布、商品包裝、游戲內(nèi)嵌程序用字等)使用葉根友字體都必須經(jīng)過(guò)權(quán)利人授權(quán)許可,購(gòu)買授權(quán)后方可使用。

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三、若有商業(yè)使用需求可登錄葉根友字體官方網(wǎng)站(m.arrz.cn)查閱授權(quán)許可方案并與權(quán)利人聯(lián)系授權(quán)事項(xiàng)。為進(jìn)一步繁榮文化市場(chǎng)并支持中小企業(yè)發(fā)展,助力良好的營(yíng)商環(huán)境和知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)環(huán)境,葉根友系列美術(shù)作品結(jié)合客戶需求,逐步推出優(yōu)惠授權(quán)方案,深化文化服務(wù)內(nèi)容(如提供AI造字功能)等,以滿足不同客戶的使用需求。

特此通告。

書界稱頌的書家大宗清代書法家包世臣

2020-1-7


包世臣(1775一1855),安吳(今 安徽 涇縣)人。清代學(xué)者、書法家。包世臣是北宋名臣—— 包拯 二十九世孫。字慎伯,晚號(hào)倦翁、小倦游閣外史。 嘉慶 二十年舉人,曾官江西新喻知縣,被劾去官。包世臣學(xué)識(shí)淵博,喜兵家言,治經(jīng)濟(jì)學(xué)。對(duì)農(nóng)政、貨幣以及文學(xué)等均有研究。28歲時(shí)遇 鄧石如 ,師從學(xué)篆隸,后又倡導(dǎo)北魏。晚年習(xí)二王。自稱:“慎伯中年書從顏、歐入手,轉(zhuǎn)及蘇、董,后肆力北魏,晚習(xí)二王,遂成絕業(yè)?!弊詳M為“右軍第一人”,自負(fù)之極。包世臣的主要?dú)v史功績(jī)?cè)谟谕ㄟ^(guò)書論《 藝舟雙楫 》等倡導(dǎo)碑學(xué),對(duì)清代中、后期書風(fēng)的變革影響很大,至今為書界稱頌。

包世臣(1775~1855),清代學(xué)者、文學(xué)家、書法家(清代著名篆刻家、書畫家吳熙載的老師)。字慎伯,號(hào)誠(chéng)伯、慎齋,晚號(hào)倦翁,又自署白門倦游閣外史、小倦游閣外史。安徽涇縣人。涇縣于東漢時(shí)曾分置安吳,包氏舊居接近其地,所以學(xué)者稱安吳先生、“包安吳”。自幼家貧,勤苦學(xué)習(xí),工詞章,有經(jīng)濟(jì)大略,喜談兵。嘉慶十三年(1808)中舉, [4]  多次考進(jìn)士不中,以大挑試用為江西新喻縣令,年余,又被彈劾免職。此后曾先后為陶澍、裕謙、楊芳等人幕客。他畢生留心于經(jīng)世之學(xué),并勤于實(shí)際考察,對(duì)于漕運(yùn)、水利、鹽務(wù)、農(nóng)業(yè)、民俗、刑法、軍事等,都能提出有價(jià)值的見解。東南大吏每遇兵、荒、河、漕、鹽諸巨政,經(jīng)常向他咨詢,以此名滿江淮。嘉慶十九年(1814),南京地區(qū)因旱大饑,包世臣力勸江寧巨紳秦承業(yè)倡舉義賑,并上書兩江總督百齡,促其設(shè)法拯救災(zāi)民。 [5]  鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,他對(duì)帝國(guó)主義侵略中國(guó)的實(shí)況和中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)曾有記述與議論,頗具卓見。

清朝的封建官吏中,他的社會(huì)地位非常低微,而在當(dāng)時(shí)社會(huì)中卻是一個(gè)相當(dāng)知名的人物。因?yàn)椋莱紝?duì)當(dāng)時(shí)重大的社會(huì)問(wèn)題,如:農(nóng)政、漕運(yùn)、鹽務(wù)、河工、銀荒、貨幣以及水利、賦稅、吏治、法律、軍事等方面的實(shí)際情況,都相當(dāng)熟悉,尤其具有農(nóng)、禮、刑、兵,所謂“齊民四術(shù)”的廣博學(xué)識(shí),所以,包世臣成為當(dāng)時(shí)許多封疆大吏重視的“全才”幕僚。道光十八年(1838年),林則徐任欽差大臣赴粵禁煙,次年正月路過(guò)江西南昌時(shí),曾向他問(wèn)過(guò)禁煙之計(jì),道光二十一年(1841年)由廣東調(diào)浙江,四月抵南昌時(shí),又和他商討御英之策。包世臣生平著作,晚年收集、整理為《安吳四種》一書。

包世臣思想、學(xué)術(shù)皆不同于乾嘉以來(lái)一般學(xué)人。他論文也貫穿經(jīng)世之旨,與當(dāng)時(shí)古文家、經(jīng)學(xué)家異趣。他反對(duì)脫離民事,將道抽象化,批評(píng) 韓愈 、 柳宗元 以來(lái)古文家抽象地載道之文是"離事與禮,而虛言道以張其軍"(《與楊季子論文書》);譏刺"近世治古文者,一若非言道則無(wú)以自尊其文";提出"道附于事而統(tǒng) 于禮 ","事無(wú)大小,茍能明其始卒,究其義類,皆足以成至文,固不必悉本忠孝,攸關(guān)家國(guó)",提倡"言事之文""記事之文"(同前)。這是與明代 歸有光 、 唐順之 以來(lái)的古文派及當(dāng)時(shí)的 桐城派 針鋒相對(duì)的,反映了近代要求文章與經(jīng)世相結(jié)合的潮流。他的文章也大都關(guān)切時(shí)務(wù)政事, 譚獻(xiàn) 稱其"深切著明"(《復(fù)堂日記》)。 姚柬之 評(píng)他的文章說(shuō):"少事謹(jǐn)嚴(yán),老彌健肆,一洗數(shù)百年門戶依傍之陋。"(《書 安吳四種 后》)其詩(shī)亦"廉質(zhì)竣整"(林昌□《 射鷹樓詩(shī)話 》)。以五古為最好。他學(xué)書30年,為 書家 大宗,論書法尤精,所著《 藝舟雙楫 》為中國(guó)書學(xué)理論重要著作。篆刻亦為當(dāng)世推重,間亦作畫。

(編輯:幀雨)